أود الحديث اليوم عن " المانجا " ولكن بشئ من الاختلاف عم يدور في ذهن القارئ …فأنا لا أتحدث عن تلك الفاكهه ذات الطعم الرائع و الفائدة الغذائية الهائلة؛ بل سأتحدث عن " مانجا "من نوع آخر…

فالمانجا موضوع مقالتي هذي نمط ثقافي واسع الشهرة في المجتمع الياباني …وجدير بنا أن نقف على بعض من مفاصله…

فالمانجا  في الاصطلاح الياباني تعني "الرسوم التي تحكي قصة بشكل هزلي"، ولغة تعني "صور غريبة الأطوار". و هي نتاج خليط بين فن الرسم الياباني والفنون الأجنبية، أخذ وضعها بالاستقرار بعد الحرب العالمية الثانية.

بشكل أساسي، تأتي هذه الرسوم باللونين الأبيض و الأسود باستثناء الغلاف وبعض الصفحات الأولى.  و غالبا ما يتم تحويل المانجا المشهورة الى رسوم كرتونية متحركة.

الأهمية الثقافية

تحتل المانجا مكانة مهمة في الثقافة اليابانية، ويستدل على ذلك من خلال حجم المبيعات؛ حيث يتم بيع عدة ملايين نسخة اسبوعيا. يعتبرها اليابانيون شكل من أشكال الفن و الأدب الشعبي على الرغم انه لم يتم اعتبارها كأحد فنون الفن الراقي  كالأفلام أو الموسيقى مثلا.

تباع المانجا في أماكن مختلفة وعديدة و تقرأ في كل مكان، في القطار، الباص ، المدرسة، الجامعة… كما أن هناك أماكن خاصة للقراءة تسمى " مانجا كيساتن" أي مقهى المانجا، فيه تقرأ المانجا أثناء احتساء القهوه اوالشاي الياباني.

تعالج المانجا كل المواضيع تقريبا (الرومانسية، المغامرات، الرعب، الخيال العلمي …. ) كما تتوجه إلى كل شرائح المجتمع على حد سواء، فهناك أعداد مخصصة للاطفال، المراهقين، المراهقات، البالغين…

يعتبر " أوسامو تيزوكا " من أشهر مؤلفي المانجا في اليابان، من أعماله "الأدغال" والذي قامت شركة "والت ديزني" باقتباسه في فيلمها "الملك الأسد "، و"الفينيق". من بين أبرز أعلام هذا الفن في الوقت الحاضر: "فوجي-أو أكاتسوكا"، "هيروسي هيراتا"، "غوسيكي كوجيكا" وآخرون.

 خصائصها

غالبا ما ترتكز المانجا على إحدى الشخصيات العنيفة، أو ذات قدرات خارقة، تدور أحداث القصة  في عوالم فضائية غريبة، وتتفاعل غالبا في الفترة التي تسبق نهاية العالم، يصعب على غير اليابانيين فهم معيار القيم والأخلاق الذي تقوم عليه المانجا ، بعض المواضيع أو الشخصيات تبدوا غريبة.

 نظرا لاختلاف البيئة الاجتماعية اعتاد بعض واضعي المانجا على الحد من الوقعة النفسية عندما تكون موجهة إلى غير اليابانيين ، كما يتم اختصار الصراع الذي يدور بين الأطراف إلى مواجهة بين قوى الخير وقوى الشر (حتى تصبح مفهومة أكثر).

هناك مجموعة من التقانات التعبيرية في فن المانجا، مثلا:

استخدام فقاعات الحوار: حدود الفقاعة و شكلها يعكس نمط الحوار، فمثلا فقاعة على شكل انفجار تمثل علامة غضب.

خطوط السرعة: عند التعبير عن الاثارة يتم استخدام خطوط مستقيمة في خلفية الصورة تدل على اتجاه الحركة.

استخدام الرموز: عبر السنين، تم التعارف و التفاهم على رموز معينة لتدل على عواطف، حالة نفسية،…مثلا:

 - قطرات العرق تدل على الارتباك، القلق، الارهاق.

 - نزيف بالأنف يدل على الاثارة الجنسية.

 - وريد نابض في أعلى منطقة الراس يدل على غضب.

-  خطوط على الوجه تدل على خجل.

 - بالون يتدلى من الأنف يدل على نوم.

-  كهرباء تخرج من العين تدل على عراك.

الشخصيات لها عيون واسعة؛ عيون الاناث أوسع من عيون الرجال. أنوف صغيرة، أفواه صغيرة ووجوه منبسطة. داخل العيون الكبيرة، هناك مبالغة في تصوير وهج و شفافية بؤبؤ العين.

الخلاصة

ان نظرة تحليل للمانجا تقودنا للحقائق التالية:

 - أهمية القراءة عند المجتمع الياباني، فالمانجا في النهاية كتاب يحتوي على رسوم و حوارات يحكيان قصة أو مجموعة من القصص يقرأها اليابانيون في كل مكان و في أي زمان للاستمتاع، للتعلم، للتخيل…ويكتبها الفنانون لنقل أفكارهم واسقاط الضوءعلى بعض ما يدور في الساحة بطريقة يحبها و يقبلها الجميع.

- دور الفن وتأثيره ثقافيا و اجتماعيا فمواضيع المانجا متنوعة و متعددة ، موجهه الى الجميع، من خلالها يتم طرح الأفكار ونقد الواقع.

نظرة

وبعد،…فانه من المؤسف أن مجتمعاتنا في الوقت المعاصر تفتقد لما استخلصناه…فأين نحن من القراءة، وأين هو الفن القادر على طرح أفكارنا؟

لقد أصبحنا شعبا لا يقرأ، نريد الأسهل، ونحن من قال: "ولابد دون الشهد من ابر النحل"!

فنانونا ـ ان وجدواـ خاطبوا المجهول وطرحوا المجهول…

أفلامنا، موسيقانا مستوردة وان جاءت بصورة وصوت عربين…ما نريده حس عربي…

أين هي الشخصية الكرتونية العربية التي من خلالها نستطيع تصليط الضوء على بعض ما يدور في أذهاننا؟!…أود الجزم بأن 99% من برامج أطفالنا الكرتونية لا  ترتبط بثقافتنا و ارثنا الحضاري…حتى السندباد وان كان عربي الشخصية فهو غربي المنشأ…

أطال الله في عمر المبدع عماد حجاج وأدام ابداعات "أبو محجوب".